Se trata de un joven entre muchos mundos. Turco en Gelsenkirchen. Padre joven y autor que prefiere hablar con Peter Handke y Elfriede Jelinek sobre el Premio Nobel de Literatura que hablar con su esposa sobre toallitas húmedas. Y sobre todo: ¿Qué significa turco? Al fin y al cabo, tiene una abuela de Silesia. Y como “turco” tengo de alguna manera mala conciencia cuando se trata del antisemitismo musulmán. El tema se menciona varias veces, no siempre de manera plausible. En cualquier caso, el hombre con muchas identidades se nombra constantemente “Álter ego”.
La crisis del “quién soy yo”
Este alter ego del autor, convincentemente retratado por Mehmet Atescitambién lo ha hecho una crisis de “quién soy yo”. En la caja de la farmacia (donde se supone que debe comprar toallitas húmedas), mientras reflexiona sobre un nuevo proyecto artístico que tiene que ver con los orígenes y la identidad, le sobreviene un sueño que le ayudará a salir de la crisis.
El sueño le llevará desde la Gelsenkirchen obrera hasta el siglo XIII y los inicios del Imperio Otomano. Este sueño es contado y presentado al mismo tiempo por Melanie Kretschmann con un traje de lentejuelas que has visto mil veces y todavía no te convence.
Lo que sigue es una revista estridente pero larga con actores con trajes fantásticos de inspiración histórica que expresan su pasión por la brillantina (Adriana Braga Peretzki) en un escenario vacío sobre el que, según la escena, cuelgan barras luminosas más arriba o más abajo (escenario: Olaf Altmann). ¿Por qué? Por qué no. Sin embargo, el medio caballo parlante con una túnica dorada brillante es genial.
En términos de lenguaje (“follar”, naturalmente, aparece a menudo en un programa de ascendencia) y en la conferencia, todo parece muy brutal a veces. El contenido es un poco poco complejo: el hecho de que los turcos estuvieran una vez frente a Viena no es una gran sorpresa para los vieneses. Esta lección de historia todavía no deja de ser original, pero uno se pregunta si algunas cosas no se están idealizando aquí. ¿Eran realmente las mujeres tan dominantes en el Imperio Otomano?
Y siempre te preguntas si el Burgtheater es el lugar adecuado para esta pieza que parece tener un trasfondo muy didáctico.
La tesis yo soy yo
Al final, el protagonista se reconcilia más o menos con su historia porque la ha descubierto: el mundo intermedio con el que tanto lucha es el mundo al que pertenece. No muy diferente de la historia de Mira Lobe sobre el “Pequeño Yo-soy-Yo”. Para apoyar la tesis del yo soy yo, la abuela de Silesia sube al escenario y cuando la persona que escapó de la crisis de identidad canta una canción turca, resulta realmente conmovedor. Los espectadores que no hablan turco pueden, siempre que no hayan olvidado sus gafas en casa, leer el texto en alemán en una discreta tira de LED situada encima del escenario. El resto de la velada es en alemán con sobretítulos en turco.
Calificación de KURIER: 3 de 5 estrellas
